Íáã ÇáÚÑÈ
05-24-2008, 03:08 PM
Cette nouvelle causerie que non proposes aux lectures est la traduction d’une communication faite à la grande mosquée de la zawiya mère Madagb (Taarîqa Al-Qâdiriyya –Budchîchiyya ) en Août dernier , mois de la traditionnelle retraite spirituel . Le conférencier voit dans l’hégire
Du Prophète des sens subtils qui méritent d’être médités.
L’Objet de la communication de M. Benaich est de montrer les correspondances symboliques entre les caractéristiques de l’Hégire du Prophète et la relation du shaykh à son disciple.
Le conférencier a d’abord défini ce qu’on entendait par hégire :
- « Ceux qui ont cru ,combattu et se sont exilés… » Coran sacré
- « Celui qui émigre vers Dieu et son Prophète , c’est vraiment vers eux qu’il émigre, et celui qui émigre pour une chose de ce monde à acquérir, ou pour une femme à épouser , c’et seulement pour cela qu’il émigre »(Hadith)
- « l’exilé est celui qui fuit ce que Dieu exècre (ses interdits) » (Hadith)
L’exit est donc une décision , celle de fuir, d’abandonner , ce qui peut nous faire du mal, ce qui est incompatible avec notre état actuel, ce qui représente un danger, ect.
L’exil pour des objectifs matériels est ce qui est communément connu . C’est le ca de quelqu’un qui migre vers une terre ou il espère améliorer . sont niveau d’existence .Cet exil est légal mai il s’arête au résultat . L’exit vers Dieu est en revanche sans limite car il n’y a pas de fin dans la progression spirituelle.
C’est cet exil vers Dieu (fuyez vers Dieu dit le coran ) qui doit être recherche. Le soufi Ibn Ata Allah dit dans une de ses sagesses : Tel l’âne qui fait tourner la meule et dont le point d’arrivée. Ainsi seras-tu si tu vas d’une créature à une autre . Va plutôt des Créatures vers leur créateur , puisque « Tout aboutit à ton Seigneur (Cor, l’étoile , 42 )
Nous pouvons identifier au moins sept caractéristiques majeurs de l’exit vers Dieu , de l’hégire du Prophète (sur lui la paix et la grâce de Dieu )
- première caractéristique de cette hégire : fuir l’obscurité , l’erreur et se diriger vers la lumière , vers la vérité
L’exit du Prophète et de ses compagnons est une fuite vers Dieu , une lumière , de l’erreur vers la vérité . De la même manière l’Education spirituelle est une hégire intérieure : le shaykh nous prenant par la main pour nous faire quitter nos mauvais penchants , nos négligences , l’agitation dans laquelle nous somme pour nous faire migrer vers une terre de paix , vers un monde de lumière …..
- Seconde caractéristique de cette hégire : l’autorisation divine de migrer
Le Prophète n’a pas pris la décision de l’exit de son propre chef. C’est une hégire avec autorisation .De même l’éducation spirituelle nécessite un ibhn , une permission divine .
- troisième caractéristique de cet exode : ne pas divulguer le secret
Le Prophète n’en a informé que son compagnon Abou Bakr . Il lui annonça : « Dieu m’a intimé l’ordre de quitter la Mecque ». C’est donc là un secret que le Prophète a voulu faire partager à son fidèle compagnon et ami Abou Bkr . un secret qui sera tu et gardé jalousement par ce même Abou Bkr .
De même , la relation entre le shaykh et le murîd est basée sur le partage d’un secret . On pourrait exprimer cette relation ainsi : « je connais les défauts cachés de ton âme et je les ouvre et en retour prends garde de ne pas divulguer à n’importe qui les vérités qui t’ont été dévoilée »
benyaich_tetouan@hotmail.com
Du Prophète des sens subtils qui méritent d’être médités.
L’Objet de la communication de M. Benaich est de montrer les correspondances symboliques entre les caractéristiques de l’Hégire du Prophète et la relation du shaykh à son disciple.
Le conférencier a d’abord défini ce qu’on entendait par hégire :
- « Ceux qui ont cru ,combattu et se sont exilés… » Coran sacré
- « Celui qui émigre vers Dieu et son Prophète , c’est vraiment vers eux qu’il émigre, et celui qui émigre pour une chose de ce monde à acquérir, ou pour une femme à épouser , c’et seulement pour cela qu’il émigre »(Hadith)
- « l’exilé est celui qui fuit ce que Dieu exècre (ses interdits) » (Hadith)
L’exit est donc une décision , celle de fuir, d’abandonner , ce qui peut nous faire du mal, ce qui est incompatible avec notre état actuel, ce qui représente un danger, ect.
L’exil pour des objectifs matériels est ce qui est communément connu . C’est le ca de quelqu’un qui migre vers une terre ou il espère améliorer . sont niveau d’existence .Cet exil est légal mai il s’arête au résultat . L’exit vers Dieu est en revanche sans limite car il n’y a pas de fin dans la progression spirituelle.
C’est cet exil vers Dieu (fuyez vers Dieu dit le coran ) qui doit être recherche. Le soufi Ibn Ata Allah dit dans une de ses sagesses : Tel l’âne qui fait tourner la meule et dont le point d’arrivée. Ainsi seras-tu si tu vas d’une créature à une autre . Va plutôt des Créatures vers leur créateur , puisque « Tout aboutit à ton Seigneur (Cor, l’étoile , 42 )
Nous pouvons identifier au moins sept caractéristiques majeurs de l’exit vers Dieu , de l’hégire du Prophète (sur lui la paix et la grâce de Dieu )
- première caractéristique de cette hégire : fuir l’obscurité , l’erreur et se diriger vers la lumière , vers la vérité
L’exit du Prophète et de ses compagnons est une fuite vers Dieu , une lumière , de l’erreur vers la vérité . De la même manière l’Education spirituelle est une hégire intérieure : le shaykh nous prenant par la main pour nous faire quitter nos mauvais penchants , nos négligences , l’agitation dans laquelle nous somme pour nous faire migrer vers une terre de paix , vers un monde de lumière …..
- Seconde caractéristique de cette hégire : l’autorisation divine de migrer
Le Prophète n’a pas pris la décision de l’exit de son propre chef. C’est une hégire avec autorisation .De même l’éducation spirituelle nécessite un ibhn , une permission divine .
- troisième caractéristique de cet exode : ne pas divulguer le secret
Le Prophète n’en a informé que son compagnon Abou Bakr . Il lui annonça : « Dieu m’a intimé l’ordre de quitter la Mecque ». C’est donc là un secret que le Prophète a voulu faire partager à son fidèle compagnon et ami Abou Bkr . un secret qui sera tu et gardé jalousement par ce même Abou Bkr .
De même , la relation entre le shaykh et le murîd est basée sur le partage d’un secret . On pourrait exprimer cette relation ainsi : « je connais les défauts cachés de ton âme et je les ouvre et en retour prends garde de ne pas divulguer à n’importe qui les vérités qui t’ont été dévoilée »
benyaich_tetouan@hotmail.com