حلم العرب
02-16-2008, 08:17 PM
عرفت سابقا أن مهمة الفقيه بيان الأحكام الشرعية المتعلقة بأفعال العباد،والتي يستمدها من الادلة الشرعية التفصيلية بعقله المستنير،وفهمه العميق وفق قواعد وضوابط تحكم هذا العمل ،عني ببيابها علم مستقل من علوم الشريعة هو علم اصول الفقه ،فما علم اصول الفقه وما موضوعه ؟وما مجالأته؟
تعريفه :
يبحث علم أصول الفقه في الأدلة التي توصل الفقيه الى الأحكام الشرعية،وهي الكتاب والسنة ولاجماع والقياس،ويبحث في الاجتهاد،وشروط المجتهد،وصفاته حتى يكون أهلا للاجتهاد ،وكذلك يبحث في الحكم الشرعي معناه وأقسامه،ويبحث في طرق استنباط الأحكام من الأدلة الشرعية,
عمل الأصولي وعمل الفقيه
قال الله تعالى (وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة)،لنعرف عمل كل من الأصولي والفقيه،ننظر كيف يفيد كل منهما من هذه الآية الكريمة.
الأصولي ينظر الى الأمور مجتمعة،فيقرر قاعدة أصولية تقول : ((الأمر يفيد الوجوب)). أما الفقيه فينظر الى الأوامر مجزأة وفق ارتباطها بالأفعال، فيقول : الصلاة واجبة ،والزكاة واجبة ،ودليل ذلك قوله تعالى: (وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة).
وبهذا يظهر بين عمل الاصولي والفقيه ،فالاصولي يبحث في الادلة الاجمالية ،ويضع الحكم الكلي لكل منهما مثل (( الامر يفيد الوجوب )) أو ((النهي يفيد التحريم)) ،أما الفقيه فيبحث في الادلة الجزئية ليصل الى تدل علية من الاحكام الشرعية ،فاذا أراد الفقيه أن يعرف حكم الصلاة في الادلة التفصيلية من الكتاب والسنة فوجد قوله تعالى ( وأقيموا الصلاة) فيرجع الى القاعدة الاصولية التي تقول :الامر يفيد الوجوب ،فيقول الصلاة واجبة ، وهكذا .
أهمية علم أصول الفقه:
علم الاصول من أهم العلوم الشرعية لما له من فوائد عملية في الحياة الاسلامية ، ومن هذه الفوائد :
توظيف قواعده لمعرفة الاحكام الشرعية العمليه المنظمة لحياة الناس.
معرفة مناهج الفقهاء في استنباط الاحكام ، وأسباب اختلافهم في المسائل الفقية.
مثال على ذلك اختلاف الفقهاء في المقدار الواجب مسحه من الرأس في الوضوء،فقد قال الله تعالى :( يا أيها الذين امنوا اذا قمتم للصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم الى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم الى الكعبين )
فالآية الكريمة تدل على الوجوب الوضوء عند أرادة الصلاة وتبين فرائض الوضوء ، وهي غسل الوجه واليدين الى المرفقين ، والرجلين الى الكعبين ، ومسح الرأس، ولقد اختلف الفقهاء في المقدار الواجب مسحة منه ، فذهب الامام ابو حنيفه الى أن مسح ربع الرأس يجزىء في الوضوء ، وحجته في ذلك ان الباء في قوله تعالى(وامسحوا برءوسكم ) للتبعيض ، أي امسحوا بعض رؤوسكم ، وقال الامام الشافعي أن مقدار المسح ثلاث شعرات على الاقل ؛ لأن ما يقع عليه اسم الرأس يصح فيه المسح ، وقال الحنابله أنه لابد من مسح جميع الرأس ، واحتجوا بأن الباء في قوله تعالى (وامسحوا برءوسكم) تفيد الالصاق ، فلا بد أن يعم المسح جميع الرأس.
أهم الكتب المؤلفة في علم أصول الفقه
يعد الامام الشافعي رحمه الله أول من وضع علم أصول الفقه في كتاب (الرسالة) واشتمل على بيان القواعد التي يحتاجها الفقيه ، للتوصل الى الأحكام الشرعية،ثم تتابع التدوين بعد ذلك،ومن أشهر الكتب المؤلفة فيه :
1-المستصفى من علم الأصول ، لأبي حامد الغزالي من علماء القرن السادس الهجري، والكتاب مطبوع في تجزئين كبيرين.
2-كشف الأسرار على أصول البز دوى ،لعبد العزيز البخاري،من علماء القرن الثامن الهجري ،والكتاب أربعة أجزاء ومطبوع في مجلدين.
3-أصول الفقه ،لمحمد أبي زهره ،وهو جزء واحد.
4-أصول الفقه،لعبد الوهاب خلاف،وهو جزء واحد.
اعداد الطالب: محمد عبدالعزيز خلف من مصر
تعريفه :
يبحث علم أصول الفقه في الأدلة التي توصل الفقيه الى الأحكام الشرعية،وهي الكتاب والسنة ولاجماع والقياس،ويبحث في الاجتهاد،وشروط المجتهد،وصفاته حتى يكون أهلا للاجتهاد ،وكذلك يبحث في الحكم الشرعي معناه وأقسامه،ويبحث في طرق استنباط الأحكام من الأدلة الشرعية,
عمل الأصولي وعمل الفقيه
قال الله تعالى (وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة)،لنعرف عمل كل من الأصولي والفقيه،ننظر كيف يفيد كل منهما من هذه الآية الكريمة.
الأصولي ينظر الى الأمور مجتمعة،فيقرر قاعدة أصولية تقول : ((الأمر يفيد الوجوب)). أما الفقيه فينظر الى الأوامر مجزأة وفق ارتباطها بالأفعال، فيقول : الصلاة واجبة ،والزكاة واجبة ،ودليل ذلك قوله تعالى: (وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة).
وبهذا يظهر بين عمل الاصولي والفقيه ،فالاصولي يبحث في الادلة الاجمالية ،ويضع الحكم الكلي لكل منهما مثل (( الامر يفيد الوجوب )) أو ((النهي يفيد التحريم)) ،أما الفقيه فيبحث في الادلة الجزئية ليصل الى تدل علية من الاحكام الشرعية ،فاذا أراد الفقيه أن يعرف حكم الصلاة في الادلة التفصيلية من الكتاب والسنة فوجد قوله تعالى ( وأقيموا الصلاة) فيرجع الى القاعدة الاصولية التي تقول :الامر يفيد الوجوب ،فيقول الصلاة واجبة ، وهكذا .
أهمية علم أصول الفقه:
علم الاصول من أهم العلوم الشرعية لما له من فوائد عملية في الحياة الاسلامية ، ومن هذه الفوائد :
توظيف قواعده لمعرفة الاحكام الشرعية العمليه المنظمة لحياة الناس.
معرفة مناهج الفقهاء في استنباط الاحكام ، وأسباب اختلافهم في المسائل الفقية.
مثال على ذلك اختلاف الفقهاء في المقدار الواجب مسحه من الرأس في الوضوء،فقد قال الله تعالى :( يا أيها الذين امنوا اذا قمتم للصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم الى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم الى الكعبين )
فالآية الكريمة تدل على الوجوب الوضوء عند أرادة الصلاة وتبين فرائض الوضوء ، وهي غسل الوجه واليدين الى المرفقين ، والرجلين الى الكعبين ، ومسح الرأس، ولقد اختلف الفقهاء في المقدار الواجب مسحة منه ، فذهب الامام ابو حنيفه الى أن مسح ربع الرأس يجزىء في الوضوء ، وحجته في ذلك ان الباء في قوله تعالى(وامسحوا برءوسكم ) للتبعيض ، أي امسحوا بعض رؤوسكم ، وقال الامام الشافعي أن مقدار المسح ثلاث شعرات على الاقل ؛ لأن ما يقع عليه اسم الرأس يصح فيه المسح ، وقال الحنابله أنه لابد من مسح جميع الرأس ، واحتجوا بأن الباء في قوله تعالى (وامسحوا برءوسكم) تفيد الالصاق ، فلا بد أن يعم المسح جميع الرأس.
أهم الكتب المؤلفة في علم أصول الفقه
يعد الامام الشافعي رحمه الله أول من وضع علم أصول الفقه في كتاب (الرسالة) واشتمل على بيان القواعد التي يحتاجها الفقيه ، للتوصل الى الأحكام الشرعية،ثم تتابع التدوين بعد ذلك،ومن أشهر الكتب المؤلفة فيه :
1-المستصفى من علم الأصول ، لأبي حامد الغزالي من علماء القرن السادس الهجري، والكتاب مطبوع في تجزئين كبيرين.
2-كشف الأسرار على أصول البز دوى ،لعبد العزيز البخاري،من علماء القرن الثامن الهجري ،والكتاب أربعة أجزاء ومطبوع في مجلدين.
3-أصول الفقه ،لمحمد أبي زهره ،وهو جزء واحد.
4-أصول الفقه،لعبد الوهاب خلاف،وهو جزء واحد.
اعداد الطالب: محمد عبدالعزيز خلف من مصر