المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل يجوز في الظرف الراهن ارسل اموالا الى حماس


د.قبيسي
01-03-2009, 03:03 AM
السلام عليكم و رحمة الله
هل يجوز في الظرف الراهن ارسل اموالا الى حماس
اسال لان هناك من يتحرج من هذا الامر كما لو كانت حماس منظمة ارهابية
جزاكم الله خيرا.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله الطيبين وصحبه أجمعين وبعد
فيجب أن يقوم المسلمون بواجبهم الشرعي نحو إخوانهم في فلسطين الذين يضحون بأنفسهم ودمائهم وأموالهم وبيوتهم وبأبنائهم ونسائهم، فهؤلاء يدفعون دماءهم وكل ما لديهم في سبيل الله وفي سبيل الدفاع عن دينهم ووطنهم، فكيف إذن لا يقوم المسلمون بواجبهم نحوهم، بل كان المفروض أن يقوم المسلمون جميعاً بالنفير العام ضد العدو الصهيوني المحتل الغاشم الظالم الذي لا يرغب فينا أي عهد ديني ولا دولي ولا أممي ، فهؤلاء الصهاينة عاثوا في الأرض فساداً وأذاقوا إخواننا الأمرين، ولذلك أقول بكل صدق وصراحة : فإن الجهاد اليوم فرض عين على كل من هو قادر على ذلك بالنفس بالمال بالبدن بالإعلام بالقلم بكل وسائل الجهاد. وقد أجمع المسلمون قاطبة على مر العصور على أن الجهاد يصبح فرض عين إذا احتل أرض من أراضي الإسلام وأذل شعب من شعوب الإسلام، واليوم ا نجد احتلالا وغصبا لأراضي المسلمين مما يحدث في فلسطين ، وأقول هنا يجب على الدول التي لها حدود مع فلسطين أن تفتح هذه الحدود للشعوب المسلمة لتقوم بواجبها إذا لم تستطع هذه الدول بنفسها أن تقوم بواجب الحماية لإخواننا في فلسطين ، فالجهاد في فلسطين أفضل أنواع الجهاد على الإطلاق ، ومن استطاع أن يجاهد فيه فهذا شرف عظيم يتمناه كل مسلم ومسلمة في العالم الإسلامي كله ، وأنا من خلال منبر إسلام أون لاين أعلن ذلك بكل صراحة وأقول كل من يمنع الجهاد في فلسطين أو لا يفتح الحدود أو لا يقوم بواجبه نحو إخوانه في فلسطين، فإنه آثم يلقى الله تعالى وهو عنه غير راضٍ .
أيها الإخوة والأخوات هبوا لنجدة أخوانكم في فلسطين بكل ما تملكون، فهذه فرصة قد لا يتكرر مثلها في التضحية بالمال والأنفس، وكل ما هو غال ونفيس في سبيل الأرض المباركة ، أرض فلسطين القدس المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله .
والله أعلم
أ.د علي محيي الدين القره داغي
أستاذ و رئيس قسم الفقه و الأصول بكلية الشريعة، جامعة قطر
فتاوى فقهية عامة2008/12/31 الأربعاء
مكة من... 17:30...إلى... 19:00
موقع اسلام اون لاين

د.قبيسي
01-04-2009, 12:54 AM
التظاهر السلمي: أحكام وآداب

د. رجب أبومليح محمد
12-6-2005



يرى بعض المعاصرين أن المظاهرات بدعة مستوردة من الغرب ، فلم ترد في عهد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا في عصور الاحتجاج، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار !!

وعلى الرغم من أن هذا الرأي يصطدم مع التعريف الاصطلاحي للبدعة فثمة اتجاهان للعلماء في التأصيل لهذه المشروعية :

الاتجاه الأول: يرى أن هذه المظاهرات من أمور العادات وليست من أمور العبادات والأصل في العادات الحل والجواز ما لم يرد دليل على الحرمة.

فالمظاهرات وسيلة فتأخذ أحكام الوسائل، والأصل في الوسائل الإباحة، فإن كان المقصود من هذا التظاهر إظهار الحق، ورفض الظلم، وكشف الجرائم ، وشحذ همم الناس وألسنتهم وأقلامهم وأيديهم بما يملكون فعله فهي ممدوحة مندوبة بل قد تصل إلى الوجوب أحيانا ..

وبناء على ذلك لا بأس أن يتجمع المسلمون ويخرجوا في مظاهرات لاستنكار أمر معين ويعلنوا رفضهم له ويطالبوا بالتدخل لمنعه إذا كانت هذه الطريقة مجدية ونافعة، ولسنا بحاجة إلى التدليل أو التأصيل لمشروعية العادة ما لم تصادم الشرع .

الاتجاه الثاني : يرى أن هذه المظاهرات مع العلم بأن الأصل فيها الإباحة غير أنا لا نعدم أدلة كثيرة في تراثنا الإسلامي على مشروعية التظاهر ، فالتظاهر مع الحق، وضد الباطل سنة مشروعة جارية، سنها الله في إظهار الإنكار على الفساد في قوله: "وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين "، وسنها في الابتهاج بالأعياد، ووداع الرسول صلى الله عليه وسلم للغزاة حين خروجهم والاحتفال بهم حال عودتهم، وفي إظهار القوة كما فعل مع أبي سفيان فألزمه رؤية قوة المسلمين، وقطع الطريق عليه أن يفكر في إمكان مواجهة القوة الضاربة للإسلام، ومن قبل طلب الرسول صلى الله عليه وسلم من الطائفين أن يهرولوا في الطواف إظهارا لقوة وصحة أجسامهم.

وقد عاب الله على الذين تعللوا بأنهم مستضعفون لا يقوون على رد الظلم فلم يقبل عللهم بل توعدهم بالعذاب في الآخرة

إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيرًا) .

ولا مانع أن تخرج هذه المظاهرات من المساجد أو من أي مكان آخر ما دامت مكانة المسجد محفوظة ، والمتظاهرون متلزمون بآدب المسجد خاصة والأخلاق والسلوك بصفة عامة.

وإن كانت حق التظاهر مكفولا للجميع بإباحة الشرع ونص القانون غير أن هذا الحق مقيد بأل يترتب عليه ضياع حق الغير ، فلا يجوز أن تحدث المظاهرات ضررا بالغير أو إتلافا لماله أو ممتلكاته.

بل الواجب أن تخلو من أي نوع من أنواع الإيذاء المادي أو المعنوي للآخرين ، فلا سب ولا قذف ، ولا إيذاء .

وعلى قوات الأمن التعاون مع المتظاهرين لإنجاح هذه المظاهرات وإخراجها بشكل حضاري لائق بتعاليم الإسلام والأعراف والتقاليد الإسلامية والعربية.

ولا مانع شرعا من خروج النساء في المظاهرات لتكثير سواد المسلمين، فالنساء شقائق الرجال، وهذا بشرط عدم وقوع محظور شرعي، مع مرعاة آداب وضوابط الاختلاط .

كل هذه القضايا وغيرها عالجها الفقهاء والمفتون من خلال هذه الفتاوى.
اقتباس .. اسلام اون لاين